1．练太极拳为什么不能自专自用？
答：自专自用就是不学习别人的先进，仅凭自己有限的理解水平，固执的去看别人和自己，导致到情不通，理不通。
2,练太极拳为什么不能专求力和专求重？
答：专求力会导致圆转不活，专求重会导致凝滞不灵。
3,练太极拳是否可用力？
答：要用意不用力.
4,劲和力怎样区别？
答：全身肢的筋皮、肉骨，松开、伸拔，拉长而产生的弹簧劲就是掤劲，它在柔时有弹性，在刚时有韧劲；而力是鼓劲的，努责的，强为的，滞重的，也是人类在自然生活中，举重拿重物而养成的固有的力。
5,力和劲的内在质量怎样分别？
答：劲是有弹性和韧性的，是在练拳中有方向又无方向的。劲可以随着动作的变化而改变方向的，而力，除是努责，鼓劲的拙力僵劲外，它在运动作中是不会改变方向的。
6,力如果使过大对人体有没有危害？
答：因为是努责强为的力，使力过大，超过自身的限度，会伤及自身。
7,掤劲在太级拳中站什么位置？
答：掤劲以内意 贯注即是内劲，它是太极拳的总劲，总纲，是练太极拳的核心，是统帅。
8,掤劲在练太级拳中充分展现会出现什么样的情况？
答：练拳者的精神充沛不充沛，内在的意气动荡不动荡，都跟掤劲有着极大的关系。
9,有了掤劲，练太级拳能发挥些什么？
答：有了掤劲，两膊才能相系，两腿才能自然相随，太极拳的威力才能发挥的淋漓尽致。
10,有了掤劲，如果进行推手运动能发挥什么？
答：有了掤劲，如果进行推手较技，就会叫他即来他不得不来，挥之他去他不得不去的主动地位。
11，练拳有句话叫着什么可有，什么不可丢？
答：练拳时僵劲拙力不可有，掤劲时刻不可丢。
12,练拳者在身法上应注意什么？
答：不可挺胸，收腹，突臀，耸肩和哈腰驼背。
13，练拳不注意身法会造成什么后果？
答：会导致气滞不通，甚至气血逆上，全身拘谨，意气不能回归丹田，双脚似浮萍草，飘而无定。
14，练拳时全身肢应当做些什么？
答：要全身放松，立身中正，脊柱竖直，松腰，敛臀，圆档，开胯，保持中正不偏，不倚，虚心实腹，上虚下实等。
15，评判和习练太极拳应从那五个大方面十字诀来观查？
答：1，中正，2，圆活，3，沉坠，4松柔，5内劲。
16，评判和习练太极拳应做到那几个不丢？
答：1，习练太极中不丢，2，内练太极意不丢，3，外练太极型不丢，4，沉肩坠肘圆不丢，5沉髋落胯坐不丢，6含胸拔背劲不丢，7旋腰转脊神不丢，8，身肢放长松不丢。
17，练拳须从无极始，为什么？意义何在？
答：练拳须从无极始是要求现代练拳者对意气的重视和培养，对现代学习和研究太极拳有着指导意义。
18，历代拳师是怎样评价无极的？
答：历代拳师评价无极是太极的入门劵，不入无极圈，难成太极图。
19，历代拳师认为太级拳的核心是什么？
答：阴阳开合是太极拳的核心，内劲是太极拳的核心。
20，阴阳开合用现代语来讲是怎样解释？
答：是矛盾对立的统一。
21，太极拳在矛盾中起什么作用？
答：太极拳是矛盾的调和者，太极是矛盾的对立统一的象征。
22，太极拿什么来调和矛盾？
答：太极拳靠“开合”运动做为工具来调合矛盾。
23，太极拳是不是内功拳？
答：是内功拳。
24，为什么说太极拳是内功拳？
答：太极拳是讲究内在的意气运动的。
25，为什么说太极拳是动静相兼的？
答：太极拳要求是动中求静，静中求动，和静中生动。
26，太极拳对内讲究意气运动，对外它有什么要求？
答：太极拳对内是讲究意气运动，对外又是讲究神和形的。所以太极拳是讲究内外俱修的，是一个即练太极之气又练太极之形的内功拳术。
27，太极拳是否偏重内或偏重外？用数字来表示。
答：太极拳不可偏重一方，也不可轻视一方，数字概念是五，五分。
28，太极拳如果只追求内在的意气运动，不追求外在的神形运动，是怎样的表现？
答：是练气功的表现。不是太极拳。
29，太极拳只追求外在的神形运动，不追求内在的意气运动，是一个什么样的表现？
答：是练“操”的表现，不是练太极拳。
30,为什么说太极拳是性命双修的拳法？
答：因为太极拳是既练先天之气，又练后天之气。
31,什么是先天之气和什么是后天之气？
答：先天之气受之于父母，是从母胎中出来就有的身体体质，它的好坏完全是受父母的影响。后天之气是出生以后，通过食物，阳光，锻练等等因术生长的。
32，人类为什么要进行后天锻练？
答：为了能够使先天之气得到培养和壮大，发展康壮，依靠自然的米谷，阳光浦益是不能满足的，所以就要后天的锻炼来增强先天的壮大。
33，练拳为什么要先明理论？
答：练拳须明理，理通拳法精。练拳者如果仅仅是埋头苦练，不学习，不研讨，闭门造车，会走弯路，甚至练偏，不会有精湛的拳艺。
34，太极和无极是什么关系？
答：无极是太极之母，太极由无极生。无极是阴阳万物之母。
35,道家学说是怎样对天，地，万物解释的？答：天地万物之初，廓然无象，天地未开，混浊未分，阴阳无形，动静无始，此时就是无极世界。
36，无极道家是怎样形容的？
答：欲说无词，欲写无字，空空洞洞，混混浊浊，无声无嗅，无端无形，它的形象是一个字“静”。
37，道家认为静和无极和太极三者有什么关系？
答：有了静，势必会静极生动，静极必然生动，静是无极的表现，动测是太极生，有了动静就是太极的象征。
38，道家的阴阳观点和唯物论的矛盾论观点是否统一？
答：是统一的。道家说：“阴阳无处不在，阴阳无处不存。”矛盾论说：“矛盾充满世界”。道家认为“阴阳不断互动，互换，最后达到阴阳统一，阴阳统一就是太极”。矛盾论认为“矛和盾对立统一，不断斗争，转换，最后达到统一”。按道家来说，这就是太极。按矛盾论来说，就是统一。
39，怎样求无极？
答：选择环境幽静，空气清晰之处，自然站立，周身放松，屏除杂念，收心求静，使己心定神宁，身心虚静，物我两忘，一念无思，一物无有，进如一片空空洞洞无极景象。
40,练无极桩有什么好处？
答：是培气，养气的好办法。不间断的静站，久站，无极渐生太极之气，也在无形中渐感遂通。此时的功力和灵气都会惧增。
41，太极拳的性质是什么？
答：太极拳是内功拳，内家拳，以修练内功为本，内外俱练。
42，太极拳的统帅与核心是什么？
答：内劲是统帅，是核心。拳若无劲，其实无用。
43，太极拳的内功靠什么来体现？
答：太极拳的内功靠太极拳的刚柔内劲来体现。
44,内劲的物质基础是什么？
答：是靠人的精气神为基础。
45，内劲怎样才能浑厚？
答：精满，气足，神聚，再配合全身肢的放长，侧内劲自然浑厚。
46，练内功应首先求什么？
答：练内功首先求内气，内气足，则内劲足。
47，气与内劲是什么关系？
答：气为劲之本，劲为气之用，内劲足就是内功浑厚。
48，那些办法可以求内气？
答：求内气的办法很多，如各种气功，桩功，慢练太极拳也称活桩功，都是求内气的好办法。
49，太极拳特有的内劲怎样才能把它练成？答：通过求内气，培养和强大内气，充实丹田，行通百脉，经烙，使身体犹如充满气的皮囊，加以全身肢的放长，形成富有弹性的掤劲，使内气运行在肌肤骨节之中，敛与骨髓之中，形成太极拳特有的刚柔相济的内劲。
50,站桩和活桩有什么好处？
答：除培气养气外，还可以使人身上虚下实，胸空腹实，下体稳重如山，而上体更加轻灵，身心虚静，内外严谨，上下合一，周身一家。

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